عروس حضرت قرآن نقاب آنگه براندازد / که دارالملک معنا را مجرّد بیند از غوغا
سنایی
قرآن، در نظر مولانا، همچون عروسی است ، که چادر این عروس قدسی رمزی از
حجاب کلمات و نقاب صورت است و آن کس می تواند به مقام وصل این شاهد نایل آید که چادر او را نکشد؛
بلکه رضای او را طلبد؛ که به نزدیکان او، که همان انبیا و اولیای آتش
زده در هوس هستند، نزدیک گردد؛هم چنان که پادشاهان دنیا به هر جولاهه سخن
نگویند؛ وزیری و نایبی نصب کرده اند؛ ره به پادشان از او ببرند.
حق تعالی هم بنده ای را گزیده تا هر که حق را طلب کند در او باشد.
و همه ی انبیا برای این آمده اند که ره جز این نیست.”
در مورد تمثیلات قرآن :
زبان ذهن زبان دویی است و برای بیان معانی معنوی کافی نیست
برای آنکه مفاهیم قرآن بهتر جا بیافتد و برای همگان قابل استفاده باشد
از تمثیل های گوناگون استفاده شده
دسته بندیها: عشق و عرفان,همه مطالب
ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ
بدي را از راهي كه بهتر است دفع كن (و پاسخ بدي را به نيكي ده)
ما به آنچه آنها توصيف ميكنند آگاهتريم.
سوره ۲۳: المؤمنون آیه 96
———–
وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴾
اين زندگي دنيا جز لهو و لعب چيزي نيست، و زندگي واقعي سراي آخرت است، اگر آنها ميدانستند.
سوره ۲۹: العنكبوت – آیه 64
حیف است چو من مرغی، محبوس قفس باشد
گه قید هوی، گاهی در دام هوس باشد
گر بلبل خوشخوان را، منزل بود این گلخن
پس سیر گلستانها، از آنِ چه کس باشد؟
ای یوسف کنعانی! غافل ز چه در چاهی؟
از چاه برآور سر، کاین بانگ جرس باشد
دسته بندیها: عشق و عرفان,همه مطالب
اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
خدا نور آسمانها و زمين است
سوره النور آیه 35
—————
وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا
اگر کسی کار نیک و زیبا بکند ما به زیبایی کارش میافزاییم
سوره الشورى آیه 23
دسته بندیها: عشق و عرفان,همه مطالب
وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ
كسانى كه در راه خدا مىكوشند (با خلوص نيت) ، خداوند آنان را به راههاى خود هدايت مىكند و خدا با نيكوكاران است.
سوره ۲۹ العنكبوت – آیه 69
—————————————–
إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
بعد از هر سختی آسانی است
سوره ۹۴: الشرح – آیه 6
دسته بندیها: عشق و عرفان,همه مطالب
از نظر قرآن علت عدم اعتقاد به معاد چند چيز است:
یکی شبهه علمي است كه چگونه خداوند اجزاي پراكنده را دوباره جمع ميكند و به آنها حيات ميبخشد
. انسان وقتي مرد ذرّات بدنش در سرتاسر زمين پراكنده و گم خواهد شد
خداوند در پاسخ چنين شبههاي ميفرمايد:
:
«و كانوا يقولون ءإذا متنا و كُنّا تراباً و عظاماً ءإنّا لمبعوثون أوَاباؤُنا الأوّلون« ﴿1﴾ ؛
و مىگفتند آيا چون مرديم و خاك واستخوان شديم واقعا [باز] زنده مىگرديم .
: «بلىٰ قادرين علي أنْ نُسوّي بَنانهُ« ﴿2﴾ ؛
آرى قادريم كه حتى خطوط سر انگشتان او را موزون و مرتب كنيم
به اين كار توانمنديم نه تنها استخوانها (عظام) را كه قسمت مهم بدن را
تشكيل ميدهد برميگردانيم، بلكه خطوط ظريف سرانگشتان را نيز به حالت اوّل باز ميگردانيم.
دسته بندیها: عشق و عرفان,همه مطالب